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Art Et Yoga

  • : Articles sur le Hatha yoga et les formations proposées.
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Bienvenue sur Art et yoga, blog de Valérie Beck,  complémentaire  du site www.art-et-yoga.fr. Vous trouverez dans ces pages de quoi organiser vos séances, découvrir des techniques de yoga, trouver des renseignements sur nos cours par correspondance, et de nombreux autres articles. Diplômée en yoga, yoga nidra, yoga thérapeutique, je suis des études de sanskrit. Pourquoi art et yoga? Parce qu'en parallèle je suis musicienne et danseuse. En Inde, les arts et le yoga permettent d'atteindre Moksha, but ultime de l'art et du yoga!

 

 

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7 novembre 2024 4 07 /11 /novembre /2024 08:44

 

 

Technique expliquée tous niveaux

 

 

Cette version est idéale pour les débutants ou les seniors. Tout le monde peut la faire, il n'y a pas de contre indication. Elle permet de prendre soin de son dos, et on peut l'associer à la posture de la chaise si on ressent des douleurs dans le bas du dos.

Cette posture ( asana) met en vibration les points du feu (voir  la vidéo d’explication)
Sur le plan de la structure énergétique,
elle a une incidence sur les cakras cœur, ventre, base
 

On peut si on le veut utiliser les Mantra   Ham à l’inpsir et pendant la rétention et  Ksham.

Pour comprendre le rôle des mantras, lire cet article.

Comme toujours, on installe Mulabandha ( contraction de l’anus), position pour la langue, par exemple posée sur les dents du haut, et on fixe tout le temps le même point en face.

Cette posture vous est proposée en dynamique pour que tout le monde puisse la faire. On inspire, on tient le souffle ce que l’on peut, on expire, on repose et on essaie de faire 5 séries. Si on est à l’aise, on peut faire une petite pause, puis répeter la même série.

On peut ensuite enchaîner ensuite avec la phase 2, dans laquelle les bras vont en avant.

Vous avez sur ma chaîne youtube une vidéo d’entrainement pour tous ceux qui ont des muscles fessiers  ou bien du dos un peu faibles. Elle vous permet de les renforcer.

La semaine prochaine prochaine, je vous propose une technique guidée facile sur la phase 1, et la semaine suivante,  une technique guidée sur la phase 2 !

 

Autres bienfaits : Cet étirement fait :

  1. Circuler l’énergie, défait les tensions dans tout le dos, cervicales inclus.
  2. Il pondère les problèmes de tassements vertébraux du dos du dos.
  3. Il améliore la qualité du sommeil, et évacue le stress. 
  4. Les points du feu entretiennent la jeunesse oculaire.
  5. Combiner à d’autres techniques ( articles à venir) cette asana peut régler d’importants problèmes ostéo-articulaire liés aux vertèbres.

 

 

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31 octobre 2024 4 31 /10 /octobre /2024 10:57

J'ai conçu un cycle de quatre vidéos autour d'une posture qui délivre énormément de bienfaits : la barque sur le ventre, naukasana.

Je me suis rendue compte en cours que certains élèves n'arrivaient absolument pas ni à redresser le buste s'ils étaient sur le ventre, ni à lever les pieds. Il leur était donc tout à fait impossible de faire l'une ou l'autre phase de cette excellente posture. C'est ce qui m'a donné l'idée de faire cette vidéo qui propose des petits exercices préparatoires, qui, faits tous les jours sur 2-3 minutes, vont permettre de renforcer les muscles du bas du dos et des fessiers pour ensuite pouvoir faire la posture.

C'est le genre de posture qu'on n'aime pas au début, car elle demande de l'énergie et de la volonté, mais qui font tellement de bien qu'ensuite on n'hésite plus à la mettre dans un programme de yoga.

Aujourd'hui, j'ai donc le plaisir de vous proposer la vidéo d'exercice.

Suivront :

- la barque sur le ventre, technique expliquée

- la barque sur le ventre, phase 1 technique guidée

- la barque sur le ventre, phase 2 technique guidée.

 

Il ne me reste qu'à vous souhaiter une bonne pratique!

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28 novembre 2023 2 28 /11 /novembre /2023 16:18
Formations de yoga en ligne issu des écoles natha.

 

Le Natha yoga

 

Le yoga que je transmets par correspondance est influencé par le tantrisme car il se rattache à la tradition des Natha-yogins. C’est-à-dire ???? Quelques points succincts d’explications !

 

Le tantrisme,  apparu  vers le 5ème siècle  dans le nord-est de l’Inde s’est largement déployé  jusqu’au 12ème siècle. Il a intégré différents élèments au fil du temps d'autres courants philosophiques, et notamment ceux du shivaïsme du Cachemire.

Le shivaïsme est une vision de l'univers dans lequel Shiva et Shakti sont deux principes égaux. Issus d’un tout originel, ils sont deux jumeaux : l’un conçoit et l’autre réalise. L’un n’est pas soumis à l’autre puisque les deux sont issus de Parashiva.  En termes plus philosophiques, Shiva est la conscience pure tandis que Shakti est le pouvoir dynamique de cette conscience. Ils sont deux aspects d'une même réalité. Tant que ces deux aspects ne sont pas nés, l’univers n’est pas et « n’est-pas n’est pas. »  Ce yoga a donc développé des techniques pour éveiller Kundalini,   qui n'est rien d'autre que l'énergie Shakti lovée dans chaque être humain - et/ou/ pour travailler sur la structure énergétique à partir du corps physique en utilisant énormément de techniques, pas seulement des postures et du pranayama, mais aussi des yantras, mudras, mantras, nyasas, et tout un panel de concentrations pour conduire à la méditation pure... le but étant d'unir kundalini/shakti à la conscience Shiva, pour retrouver l'unité et transcender l'univers. Programme pour des yogis aguerris, mais la grâce peut toucher n'importe qui un jour ou l'autre....

 

1. Puisque tout est dans tout, et que tout est issu d’un principe unique, la philosophie tantrique insiste sur le fait de ne rien rejeter, de ne pas faire de clivage net et strict entre le bien et le mal avec des recettes toutes faites. (D’où l’absence de yama et niyama dans ces écoles qu’on trouve dans le yoga de Patanjali ) ; avec un travail sincère, régulier, constant, ardent, les plus belles qualités s’éveilleront d’elles-mêmes : amour, compassion, honnêteté, toutes ces qualités ne doivent pas être recherchées pour les mérites qu’elles sont supposées donner, mais parce que par la pratique du yoga, la purification du corps, des énergies, du mental, l’être est débarrassé de ce qui est sombre, pesant, et s’allège vers la lumière, le divin, grâce à son corps physique.

 

2. Car autre chose essentielle, le corps n’ est  pas un obstacle à la libération qu’il faut dominer à coup d’ascèse, de lavement, de purification, de mortification, et d’actions pour s’attirer des mérites,  mais un temple dans lequel l’expérience de l’illumination peut être vécue «  en direct » loin des constructions intellectuelles. Des techniques précises et nombreuses  peuvent permettre de vivre dans son propre corps cette quête et sa réalisation. Certes, beaucoup d'appelés et peu d'élus, mais une fois encore, ne pas négliger la grâce!....

 

 

3. Ces écoles de yoga insistent aussi beaucoup sur la notion de «  rasa » c'est à dire de saveur, et d’indépendance personnelle, tout en cultivant Iccha, Jnana, Kryia qu’on pourrait traduire par volonté-désir, connaissance, action. Il ne s’agit pas de « profiter de la vie » en étant totalement passif, mais le tantrisme ne croit ni à l’ascèse, ni à un code de conduite qu’il faut absolument respecter pour faire le bien et acquérir des mérites pour une prochaine vie. Le tantrisme pense d’ailleurs qu’on a qu’une seule vie…

 

4. La relation à la mort et à la souffrance est particulière : puisque tout est souffrance, puisque tout est soumis à la destruction, puisque rien de ce qui est créé ne dure, autant savourer le chemin tant qu’on le peut, même dans les moments difficiles ; impossible direz-vous ? Et bien selon les Natha et leur école de yoga, il est possible malgré tout de trouver ponctuellement de la saveur, même dans de toutes petites choses ;  et même si c’est très ponctuellement – vous êtes malade et vous savourez un rayon de soleil, ou le bruit de la pluie, ou un oiseau qui vient chanter près de la fenêtre, ou la présence d’un ami qui vous rend visite. Cette notion est capitale. D’autres écoles de philosophie en parlent aussi, bien sûr, mais l’outil « yoga » permet de trouver une certaine stabilité, ce qui permet de traverser les tempêtes de la vie en gardant le cap.

 

 

5.  Cette école porte un regard différent sur la solitude ; souffrance et solitude sont le lot de millions de gens, même s’ils vivent en famille ; en revanche, trouver le bonheur, la saveur, sentir une légèreté d’être  n’est pas courant et cette façon de vivre, de sentir, coupe des « autres » qui souffrent, et renvoie à une solitude totale. Car il y a peu de monde avec qui partager cette vision du monde. Vous essayez et on vous parle d'un film de Ken Loach. Vous réessayez, et on vous parle de la guerre actuelle ( il y en a toujours une quelque part) Accepter d'être seul, pleinement, avec cette vision et cette volonté de vivre et sentir sa vie, son chemin, n’est pas chose simple. Être heureux isole. Il suffit de regarder la production artistique de ces deux derniers siècles : quelles œuvres parlent en profondeur du bonheur ? De la joie ?  Très peu.  Aussi, les individus trouvent plus facile  de   s’interdire le bonheur, car les 3 quarts de l’humanité souffre et souffrir aussi permet de ne pas s'exclure… il suffit d’écouter les infos pour s’en rappeler si on l’oublie. Mais on peut aussi faire le choix de ne pas écouter. Cela ne veut pas dire une fois encore qu'on vit frivole et insouciant, mais qu'on a choisi "la saveur" qui change tout : la saveur du monde passe par la beauté de l'univers, par la bonté des êtres humains ( il y en a plein), par la vibration profonde qui est la vie.

Les Nathas proposent docn d’aller à contre-courant, non pas pour cultiver son égocentrisme et son plaisir immédiat sans se soucier d’autrui, mais pour qu’au-delà de toute cette souffrance, il y ait la possibilité de choisir de goûter la saveur quand elle se présente et de rendre son chemin plus léger,  car le choix appartient à chacun.

 

 6. Cette école insiste  également sur les trois états qui sont veille, rêve, sommeil, et l’état qui englobe les trois. Il s’agit donc de garder un fil de conscience continue quoiqu’on fasse et même en dormant.  C’est le propos des techniques de yoga Nidra, du pranayama, de certaines méditations. Au-delà, c’est le 5ème état et la fusion avec le tout, car cette branche du yoga est mystique.

 

 7. Enfin, une triade est au cœur de cette école : //, Iccha, jnana, kryia – déjà citée //, manas, prana, ojas  - mental, principe vital, énergie vital  //. Sat, chit, ananda  - être, conscience, félicité- Elle sous-tend toute la pratique de yoga et de la vie quotidienne.

 8. Cette triade se prolonge dans les trois voies, qui ne sont pas des voies séparées, car elles se rencontrent parfois ; la première, c’est lorsque l’individu initie l’action, la seconde, lorsque l’énergie prend le relais, la troisième, lorsque la volonté personnelle est remplacée par la volonté universelle….

 

Ces points de repère sont bien sûr présentés le plus simplement possible. Chaque formation en ligne vous permet d'entrer dans le monde des natha-yogins.

 

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Il existe actuellement 5 formations

 

  • la plus complète et la plus difficile en 4 ans. Elle peut être faite dans le but d'enseigner mais pas forcément.
  • Une plus accessible en deux ans qui reprend en partie le contenu de la formation sur 4 ans.
  • Une pour les personnes qui n'ont pas de temps ou commencent très tardivement ; elle est ludique et se décline en 12 leçons;
  • Une de yoga-nidra, qui permet d'entrer dans cette branche très particulière du yoga.
  • Une post formation en 9 séries, pour ceux qui ont déjà fait du yoga et veulent découvrir cette école ou bien consolider leurs connaissances pratiques et théoriques

 

Car toutes ces formations proposent : de la théorie et de la pratique

sous forme de fichiers audio et de vidéos explicatives.

 

Plus d'infos sur mon site art et yoga

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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24 septembre 2022 6 24 /09 /septembre /2022 09:12

Voici une excellente posture pour le passage vers l'automne car elle stimule le feu en mulagni, dans le cakra de la terre, dans Manipura et le distribue dans toute la structure énergétique ! Je vous souhaite une bonne pratique!

La charnière,  - le mot sanskrit est parfois aussi traduit par porte, mais l’idée principale c’est  le passage d’un point à un autre - c’est le ventre, le cakra Manipura ; c’est la que se fait la flexion.

 

Parighasana concentre toutes les énergies du feu dans Manipura cakra.  

 

Ces énergies proviennent toutes d’en dessous de la terre, du magma, car traditionnellement  le feu est en bas, en Mulagni, comme un noyau enfoui dans la terre  qui à travers un canal, permet à l’énergie de monter pour se diffuser à partir de Manipura dans la structure énergétique.  

Ce qui assure la santé, le dynamisme et aussi un bon fonctionnement du mental et de ses processus

Le feu est un puissant antidote du doute car il le dissipe.

Parighasana stimule tous les points du feu ce qui permet aux  énergies du feu d’être  bien distribuées :

Et cette posture prévient et calme toutes les  inflammations ostéo-articulaires

  • Certains cas d’arthrose sont soulagés par cette posture
  • Au niveau du corps : bonne réserve de vitalité
  • Gauche et droite : donc énergie
  • Digestion, audition, vue, améliorée
  • Moelle épinière fortifiée

 

Prendre la posture

 

A genou, bras le long du corps, on tend sur le côté la jambe droite, pied dans l’alignement. Pied gauche orteils rentrés ou allongés. (Orteils rentrés plus de stimulation)

Yeux ouverts : point en face

Kechari, Mulabandha

On expire, on inspire, on lève le bras, le plus près possible de l’oreille gauche

On descend sur le côté droit et la main glisse pendant que la tête se tourne pour fixer un point sur le plafond, ou le plus haut possible.

 

Pour les souffles  

 

si possible : le 1/4/2

Soit dans la colonne. Soit dans le ventre

Faire  3/5/ou 7 souffles en entendant le mantra RAM pendant l’inspiration et la rétention et Ksham à l’expiration.

Puis on remonte, bras gauche tendu. On expire, le bras est ramené

Puis on change de côté.

 

Se laisser ensuite une ou deux minutes pour observer.

 

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2 juillet 2022 6 02 /07 /juillet /2022 14:10

Quand on pense étirement, on pense souvent étirement vers le haut ( comme talasana) ou vers l'avant ( voir la vidéo)   pour assouplir les muscles de l'arrière des cuisses, les mollets et le dos) mais rarement aux étirements latéraux ou vers l'arrière. Les quatre directions vers le haut,  avant- côté- arrière sont le gage d'une colonne en bonne état; associés à des exercices de renforcement musculaire, ces exercices permettent aux corps de conserver   sa fermeté et sa souplesse et l'on évite ainsi les problèmes d'arthrose, ou tout au moins on peut pondérer celui-ci s'il est déjà apparu, et on évite aussi les problèmes dus aux  tassements de colonne vertébrale, tout en conservant un corps mobile.

Ces exercices associés à une bonne gestion de souffle permettent au corps physique d'entretenir le système ostéo-articulaire, de corriger les petites déformations ou déviations de la colonne, et surtout, de faire circuler l'énergie.

C'est donc une bonne idée que d'en mettre régulièrement au programme !

J'en proposerai d'autres ainsi que des exercices de renforcement musculaire!

Bonne pratique et n'hésitez pas si vous avez des questions!

 

Notez que si vous associez des visualisations dans les nadis solaire, lunaire, au bien dans la sushumna, avec installation d'un mulabandha, d'une kechari mudra, que vous entendez des mantras,  vous faites alors du yoga et cette technique devient   une technique préparatoire à une séance de yoga : vous préparez la structure énergétique.

Mais on peut simplement les pratiquer comme des exercices de gymnastique.

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17 juin 2022 5 17 /06 /juin /2022 14:01

Natarajasana

 

 

 

Nata : danse. Raja : roi. Asana : posture

C’est la posture du roi de la danse, qui sous-entend la danse de l’univers et que Shiva représente en dansant.  

 

C’est une grande posture d’équilibre et de travail sur l’équilibre du cœur qui permet de pacifier tous les opposés en les unissant. Par exemple la puissance et la grâce, la volonté et le lâcher-prise, le mouvement et l’immobilité, etc.… une autre dimension apparaît alors qui s’ouvre sur la pure énergie.

 

Dans les écoles Natha, c’est une grande posture qui se fait dans le temps et la durée mais on peut déjà la commencer «  modeste ».  Elle permettra de mettre bien des choses en place.

 

 Dans cette première rencontre, pour faire la posture

1) Vous vous mettez   sur les deux pieds et vous fixez un point dans l’espace ou sur le mur qu’on ne quitte plus du tout.

2) En inspirant vous levez le bras gauche, et vous tendez l’index devant vous tout en prenant les orteils du pied droit dans la paume de la main droite et en tendant le genou qui pousse vers l’arrière pour que le bras droit soit dans la même ligne. Le cœur se trouve entre deux forces opposés. Vous devez sentir la puissance et la légèreté, l’immobilité et le mouvement.

Il faut veiller à ce que les hanches ne vrillent pas trop, que le genou reste dans l'axe, et surtout que le buste reste le plus droit possible.

3) Puis vous vous installez dans le cœur et là vous gérez vos souffles comme vous le pouvez, en essayant de l’allonger.

Comme pour l’arbre, vous allez chercher à  trouver à la fois la détente mais aussi une forme de tension.

Durée : 1 minute par côté pour commencer.

 

Les bienfaits de la posture :

    1. Débloque, libère, ouvre les souffles (physiologique ou énergétique.)
    2. Affine la perception tactile
    3. Débloque   le plexus et élimine les tensions dans la région du plexus et du cœur
    4. Très utile pour les spasmophiles, ou les personnes très stressées.
    5. Remise en place du dos (musculature et colonne vertébrale)
    6. Régule le fonctionnement de tous ces organes ou glandes : reins, surrénales, système endocrinien, thyroïde (hyper ou hypo).
    7. Affine la concentration oculaire ou mentale, car son impact sur les tensions nerveuses est puissant.
    8. Sentiment que quelque chose de plus vaste que soi s’ouvre.

 

 

 

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10 juin 2022 5 10 /06 /juin /2022 18:55

Gomuskhasna 

 

 

 

Gomukha : source du Gange.  Et aussi : Tête de la Vache

Go : la vache en sanskrit. Mukha, le visage, le museau. Asana, la posture.

 

Symboliquement le Gange représente la conscience.

Quand à la Vache, elle est nourricière sur le plan de l’être. Il suffit de penser aux rôles des vaches dans l’histoire du dieu Krishna enfant.

 

Cette posture est idéale pour sentir le cakra du coeur. Même si au début, vous n’avez pas la perception des énergies, grâce à la posture vous pourrez quand même facilement localiser le centre. Elle permet aussi de trouver un passage en soi-même pour mieux se connaître.

La posture vous est proposée aujourd'hui en dynamique; elle est conçue spécialement pour les débutants. On verra une version statique plus tard.

Munissez-vous de petits bâtons ou de chaussettes si vos épaules sont raides. Les épaules et les trapèzes bloqués sont choses courantes surtout à la fin de la journée.

 

  • Prendre    la posture : Vous vous mettez en diamant. Vous allez joindre vos deux mains derrière la tête, en alignant le coude avec l’axe de la tête (d’où la chaussette ou le bâton qui aident beaucoup !) Ne penchez pas le buste vers l’avant pour vous aider, restez bien droit. Les reins se creusent un peu et il faut sortir la poitrine. Il faut donc bien ouvrir le buste. Il faut faire un côté puis l’autre.

 

  • But :
  1. Physiologiquement, la posture est idéale pour dénouer les tensions des épaules, des trapèzes, du haut du dos.
  2. Elle permet de soulager certains problèmes de dos. Elle est très bien pour prévenir problèmes cardiaques, asthmes, allergies, etc.
  3. Le souffle quand à lui dans la version avancée, va venir purifier le cakra du cœur et ouvrir cet espace. Il se stabilise et avec lui  les émotions et les affects. Les pensées deviennent plus légères et plus créatrice.
  4. Elle est réputée pour calmer les angoisses. On dit qu’elle  réalise les souhaits
  5. Faite régulièrement, elle aide aussi en cas d’insomnie.

 

  • Durée : 3 minutes par côté minimum – Plus ensuite quand vous vous sentirez bien dedans.
  • Position dans une séance :

- En milieu de séance

- Quand on travaille sur le cakra du cœur 

- Avant un souffle  (pranayam

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21 mai 2022 6 21 /05 /mai /2022 09:33

 

 

Tala en sanskrit désigne la paume des mains. Asana la posture 

 

C’est un étirement très intéressant dont voici tous les bienfaits :

  • Circulation de l’énergie,
  • Elimination   des tensions dans le corps physique,
  • Déblocage du souffle.
  • Apaisement des émotions trop vives
  • Stabilise le mental
  • Equilibrage des nadis Ida et Pingala
  • Entretien le système ostéo-articulaire
  • Pondère l’arthrose.

 

Contre-indications : en cas de problèmes cardiaques, à éviter.

 

 Faire la posture :

1ere phase :

 

Debout, pieds pas trop écartés, bras sur les cuisses. On fixe un point en face (très important).

1) Sur l’inspiration, le bras se lève par devant, près de l’oreille, l’autre est tiré vers le bas en deux forces opposées et en même temps,   en même temps on monte sur la pointe des pieds.  

2)  On doit avoir le sentiment qu’on va décoller, et on doit sentir qu’on est tiré par la main. L’autre main tire vers le bas.  On reste en rétention à poumons pleins (le plus longtemps qu’on peut)

3) Puis le bras redescend par le côté et on expire en revenant sur les talons.

4) Puis on change de bras, ce qui stimule les nadis,

5) Puis même chose avec  les deux bras.

Cela fait un cycle.

6) Ensuite, exactement la même chose en changeant le sens de rotation.

 

2ème phase :

 

1) On monte les bras par devant et on enlace les paumes de mains. Trois séries

2) Puis on monte les bras par les côtés et on enlace les paumes de mains. Trois séries.

 

Quand faire cette posture :

 

On peut donc la faire au début d’une séance de yoga mais aussi :

 

Cette posture peut aussi être faite indépendamment d’une séance de yoga, par exemple le matin car elle fera tout de suite circuler l’énergie en évacuant l’inertie de la nuit aussi bien sur le plan du corps que de la pensée  mais également le soir pour défaire toutes les tensions de la journée et se préparer à la nuit.

 

 

Enfin, on peut aussi la faire avant une séance de yoga nidra.

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14 mai 2022 6 14 /05 /mai /2022 08:19

 

Voici une toute première rencontre avec ce que l’on nomme la méditation mais qui commence avant toute chose par l’apprentissage de l’immobilité parfaite. Cela va demander, au début tout au moins, à votre corps  une quantité d’énergie assez fabuleuse, tant l’immobilité est à l’opposé de ce que le corps à l’habitude d’être : en mouvement.

Cette technique de concentration, toute simple vous permet de mettre en place  un cadre assez précis pour que peu à peu, tout vous devienne naturel. Ensuite, quand l’immobilité est parfaite, le souffle inexistant, le mental muet, peut survenir l’état méditation, avant cela, c’est de la concentration, mais c’est déjà un pas immense !

S’asseoir, tout simplement !

Vous prenez donc  une posture assise  que vous pourrez garder un petit moment : demi-lotus, diamant, ou Siddhasana. Eventuellement le tailleur si pour l’instant les autres postures sont trop difficiles pour vous.

  • Pensez à garder la colonne  très  droite
  • Pensez à immobiliser les mains, surtout les doigts.
  • Si vous le  pouvez, serrez  l’anus (Mulabandha) et mettez la pointe de la langue sur les dents du haut

Vous ne parviendrez sans doute pas à tout maintenir immobile au début, ce n’est pas grave, peu à peu, les choses se feront dans la régularité

 

Déroulement

 Les yeux mi clos, vous fixez le bout du nez. Sans rien modifier vous observez le souffle qui rentre et sort par les narines

Si vous êtes à l’aise, vous pouvez entendre le son intérieur Ham à l’inspir et Sa à l’expir. Ham une sensation un peu fraîche de l’air qui rentre et Sa une sensation un peu plus chaude de l’air qui sortPrenez conscience de l’immobilité comme s’il n’y avait que le souffle qui fait son va et vient. Au niveau de l’énergie, essayez de sentir  la relation entre l’anus et les yeux. Vous en  découvrirez davantage plus tard, mais essayez déjà  de ressentir le lien. C'est simple et en même temps, cela ne l'est pas! 

La vidéo vous propose une courte technique sur 5 minutes.  Le temps nécessaire pour poser ce fameux cadre dont je vous parle au début.

Surtout, n'oubliez pas  :

  • La colonne droite,
  • L’immobilité,
  • La concentration sur le bout du nez,
  • Le souffle qu’on observe.

 

Vous pouvez faire cette technique en dehors d’une séance de yoga, quand vous avez besoin de retrouver un état de tranquillité et de bienveillance.

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7 mai 2022 6 07 /05 /mai /2022 07:37

Marici

 

 

Etymologie : मरीचीn MarIci (i long)  Marici asana = Rayon de lumière ou lumière d’étoile. C’est un sage des temps très anciens qui suivait la voie du cœur, de la compassion. Sa dévotion, sa compassion envers toute la création créait, disait-on,  une lumière bienfaisante tout autour de lui  et on lui a donné ce surnom. En fait c’est son aura qui brillait ; on en reparlera. Donc en faisant la posture, on se relie symboliquement à lui et on va faire tout le travail de souffle dans le cœur.

1) Pour le yoga, deux moyens de changer nos vibrations : le pranayama et le yoga nidra  j’en reparlerai plus tard car pour le yoga tout est mémorisé dans toutes nos cellules et notre structure énergétique et pas seulement dans le cerveau dont le rôle est de gérer les choses avec ce qu’on lui donne.

2) Dans le centre du cœur on trouve beaucoup beaucoup de choses, mais pour l’instant retenons que c’est surtout le siège des émotions ; je l’appelle le centre de l’intranquilité  en référence à un texte de fernando pessoa. Donc cette asana va assurer  la stabilité et la purification de ce centre  en le déchargeant de ses énergies négatives afin de se rappeler que le monde est saveur et bonheur et que telle est notre nature à la base ; et qu’on a le droit de choisir cela de toute son âme.

3) On   classe cette posture dans les postures de torsion. Les textes préconisent de faire ces techniques régulièrement.

 

Technique : On allonge les deux jambes On plie la gauche. On se penche un peu en avant. On entoure le genou gauche avec le bras gauche et on lie la main droite avec la gauche derrière au niveau de la cuisse. La tête peut être soit positionnée vers l’avant ou vers l’arrière. On redresse bien la colonne. Si vous manquez de souplesse pour attraper vos mains, servez vous d’une sangle, d’un lien. Si vous savez le faire mula kecha shamv sinon

 

Rythme  pour cette vidéo je vous propose cinq souffles simples sur le rythme 4 8 8 ce qui est bien pour commencer mais si on se réfère à la pratique du yoga, on devrait en réalité retenir sur 16 comptes. Pourquoi des rétentions de souffle ? Parce que pendant les rétentions on éveille le prana, c'est-à-dire l’énergie du souffle et c’est lui qui change les fréquences vibratoires. Si au début vous ne tenez pas les rythmes pas de souci ! Adaptez ! Si c’est facile pour vous, visez alors le 4 16  8. Donc 2 X 3 minutes mais vous pourrez ensuite la faire sur plus longtemps. Plus on reste longtemps avec des rétentions longues, plus les effets sont profonds, durables, et le changement vibratoire se fait, c’est de l’alchimie,  et c’est soi même qu’on transforme en pur diamant de lumière

 

Le souffle : se fera dans le cœur avec soit le mantra Ham Sa soit Om ( une vidéo est prévue sur les mantras !)  Si vous êtes à l’aise vous pouvez en même temps voir l’expansion du cœur à l’inspiration, purification pendant la rétention, et à l’expiration le cakra se contracte en un point.

 

Physiologiquement  cette asana

  • Développe les épaules, la nuque, les cervicales
  • Soulage certains maux de tête, la vue, équilibre le son, l’oreille interne
  • Est un gage de jeunesse et santé
  • Renforce le système immunitaire
  • Est bénéfique pour les reins
  • Les surrénales sont stimulées

Place dans une pratique :  Cette posture se place au moment où l’on travaille sur le centre du cœur et avant de travailler sur le cakra de la gorge ( si on a prévu une posture sur ce centre)

 

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