Voici une excellente posture pour le passage vers l'automne car elle stimule le feu en mulagni, dans le cakra de la terre, dans Manipura et le distribue dans toute la structure énergétique ! Je vous souhaite une bonne pratique!

La charnière,  - le mot sanskrit est parfois aussi traduit par porte, mais l’idée principale c’est  le passage d’un point à un autre - c’est le ventre, le cakra Manipura ; c’est la que se fait la flexion.

Parighasana concentre toutes les énergies du feu dans Manipura cakra.  

Ces énergies proviennent toutes d’en dessous de la terre, du magma, car traditionnellement  le feu est en bas, en Mulagni, comme un noyau enfoui dans la terre  qui à travers un canal, permet à l’énergie de monter pour se diffuser à partir de Manipura dans la structure énergétique.  

Ce qui assure la santé, le dynamisme et aussi un bon fonctionnement du mental et de ses processus

Le feu est un puissant antidote du doute car il le dissipe.

Parighasana stimule tous les points du feu ce qui permet aux  énergies du feu d’être  bien distribuées :

Et cette posture prévient et calme toutes les  inflammations ostéo-articulaires

• Certains cas d’arthrose sont soulagés par cette posture
• Au niveau du corps : bonne réserve de vitalité
• Gauche et droite : donc énergie
• Digestion, audition, vue, améliorée
• Moelle épinière fortifiée

Prendre la posture

A genou, bras le long du corps, on tend sur le côté la jambe droite, pied dans l’alignement. Pied gauche orteils rentrés ou allongés. (Orteils rentrés plus de stimulation)

Yeux ouverts : point en face

Kechari, Mulabandha

On expire, on inspire, on lève le bras, le plus près possible de l’oreille gauche

On descend sur le côté droit et la main glisse pendant que la tête se tourne pour fixer un point sur le plafond, ou le plus haut possible.

Pour les souffles  

si possible : le 1/4/2

Soit dans la colonne. Soit dans le ventre

Faire  3/5/ou 7 souffles en entendant le mantra RAM pendant l’inspiration et la rétention et Ksham à l’expiration.

Puis on remonte, bras gauche tendu. On expire, le bras est ramené

Puis on change de côté.

Se laisser ensuite une ou deux minutes pour observer.

Natarajasana

Nata : danse. Raja : roi. Asana : posture

C’est la posture du roi de la danse, qui sous-entend la danse de l’univers et que Shiva représente en dansant.  

C’est une grande posture d’équilibre et de travail sur l’équilibre du cœur qui permet de pacifier tous les opposés en les unissant. Par exemple la puissance et la grâce, la volonté et le lâcher-prise, le mouvement et l’immobilité, etc.… une autre dimension apparaît alors qui s’ouvre sur la pure énergie.

Dans les écoles Natha, c’est une grande posture qui se fait dans le temps et la durée mais on peut déjà la commencer «  modeste ».  Elle permettra de mettre bien des choses en place.

 Dans cette première rencontre, pour faire la posture

1) Vous vous mettez   sur les deux pieds et vous fixez un point dans l’espace ou sur le mur qu’on ne quitte plus du tout.

2) En inspirant vous levez le bras gauche, et vous tendez l’index devant vous tout en prenant les orteils du pied droit dans la paume de la main droite et en tendant le genou qui pousse vers l’arrière pour que le bras droit soit dans la même ligne. Le cœur se trouve entre deux forces opposés. Vous devez sentir la puissance et la légèreté, l’immobilité et le mouvement.

Il faut veiller à ce que les hanches ne vrillent pas trop, que le genou reste dans l'axe, et surtout que le buste reste le plus droit possible.

3) Puis vous vous installez dans le cœur et là vous gérez vos souffles comme vous le pouvez, en essayant de l’allonger.

Comme pour l’arbre, vous allez chercher à  trouver à la fois la détente mais aussi une forme de tension.

Durée : 1 minute par côté pour commencer.

Les bienfaits de la posture :

1. 1. Débloque, libère, ouvre les souffles (physiologique ou énergétique.)
   2. Affine la perception tactile
   3. Débloque   le plexus et élimine les tensions dans la région du plexus et du cœur
   4. Très utile pour les spasmophiles, ou les personnes très stressées.
   5. Remise en place du dos (musculature et colonne vertébrale)
   6. Régule le fonctionnement de tous ces organes ou glandes : reins, surrénales, système endocrinien, thyroïde (hyper ou hypo).
   7. Affine la concentration oculaire ou mentale, car son impact sur les tensions nerveuses est puissant.
   8. Sentiment que quelque chose de plus vaste que soi s’ouvre.

Tala en sanskrit désigne la paume des mains. Asana la posture 

C’est un étirement très intéressant dont voici tous les bienfaits :

• Circulation de l’énergie,
• Elimination   des tensions dans le corps physique,
• Déblocage du souffle.
• Apaisement des émotions trop vives
• Stabilise le mental
• Equilibrage des nadis Ida et Pingala
• Entretien le système ostéo-articulaire
• Pondère l’arthrose.

Contre-indications : en cas de problèmes cardiaques, à éviter.

 Faire la posture :

1ere phase :

Debout, pieds pas trop écartés, bras sur les cuisses. On fixe un point en face (très important).

1) Sur l’inspiration, le bras se lève par devant, près de l’oreille, l’autre est tiré vers le bas en deux forces opposées et en même temps,   en même temps on monte sur la pointe des pieds.  

2)  On doit avoir le sentiment qu’on va décoller, et on doit sentir qu’on est tiré par la main. L’autre main tire vers le bas.  On reste en rétention à poumons pleins (le plus longtemps qu’on peut)

3) Puis le bras redescend par le côté et on expire en revenant sur les talons.

4) Puis on change de bras, ce qui stimule les nadis,

5) Puis même chose avec  les deux bras.

Cela fait un cycle.

6) Ensuite, exactement la même chose en changeant le sens de rotation.

2^ème phase :

1) On monte les bras par devant et on enlace les paumes de mains. Trois séries

2) Puis on monte les bras par les côtés et on enlace les paumes de mains. Trois séries.

Quand faire cette posture :

On peut donc la faire au début d’une séance de yoga mais aussi :

Cette posture peut aussi être faite indépendamment d’une séance de yoga, par exemple le matin car elle fera tout de suite circuler l’énergie en évacuant l’inertie de la nuit aussi bien sur le plan du corps que de la pensée  mais également le soir pour défaire toutes les tensions de la journée et se préparer à la nuit.

Enfin, on peut aussi la faire avant une séance de yoga nidra.

Marici

Etymologie : मरीचीn MarIci (i long)  Marici asana = Rayon de lumière ou lumière d’étoile. C’est un sage des temps très anciens qui suivait la voie du cœur, de la compassion. Sa dévotion, sa compassion envers toute la création créait, disait-on,  une lumière bienfaisante tout autour de lui  et on lui a donné ce surnom. En fait c’est son aura qui brillait ; on en reparlera. Donc en faisant la posture, on se relie symboliquement à lui et on va faire tout le travail de souffle dans le cœur.

1) Pour le yoga, deux moyens de changer nos vibrations : le pranayama et le yoga nidra  j’en reparlerai plus tard car pour le yoga tout est mémorisé dans toutes nos cellules et notre structure énergétique et pas seulement dans le cerveau dont le rôle est de gérer les choses avec ce qu’on lui donne.

2) Dans le centre du cœur on trouve beaucoup beaucoup de choses, mais pour l’instant retenons que c’est surtout le siège des émotions ; je l’appelle le centre de l’intranquilité  en référence à un texte de fernando pessoa. Donc cette asana va assurer  la stabilité et la purification de ce centre  en le déchargeant de ses énergies négatives afin de se rappeler que le monde est saveur et bonheur et que telle est notre nature à la base ; et qu’on a le droit de choisir cela de toute son âme.

3) On   classe cette posture dans les postures de torsion. Les textes préconisent de faire ces techniques régulièrement.

Technique : On allonge les deux jambes On plie la gauche. On se penche un peu en avant. On entoure le genou gauche avec le bras gauche et on lie la main droite avec la gauche derrière au niveau de la cuisse. La tête peut être soit positionnée vers l’avant ou vers l’arrière. On redresse bien la colonne. Si vous manquez de souplesse pour attraper vos mains, servez vous d’une sangle, d’un lien. Si vous savez le faire mula kecha shamv sinon

Rythme  pour cette vidéo je vous propose cinq souffles simples sur le rythme 4 8 8 ce qui est bien pour commencer mais si on se réfère à la pratique du yoga, on devrait en réalité retenir sur 16 comptes. Pourquoi des rétentions de souffle ? Parce que pendant les rétentions on éveille le prana, c'est-à-dire l’énergie du souffle et c’est lui qui change les fréquences vibratoires. Si au début vous ne tenez pas les rythmes pas de souci ! Adaptez ! Si c’est facile pour vous, visez alors le 4 16  8. Donc 2 X 3 minutes mais vous pourrez ensuite la faire sur plus longtemps. Plus on reste longtemps avec des rétentions longues, plus les effets sont profonds, durables, et le changement vibratoire se fait, c’est de l’alchimie,  et c’est soi même qu’on transforme en pur diamant de lumière

Le souffle : se fera dans le cœur avec soit le mantra Ham Sa soit Om ( une vidéo est prévue sur les mantras !)  Si vous êtes à l’aise vous pouvez en même temps voir l’expansion du cœur à l’inspiration, purification pendant la rétention, et à l’expiration le cakra se contracte en un point.

Physiologiquement  cette asana

• Développe les épaules, la nuque, les cervicales
• Soulage certains maux de tête, la vue, équilibre le son, l’oreille interne
• Est un gage de jeunesse et santé
• Renforce le système immunitaire
• Est bénéfique pour les reins
• Les surrénales sont stimulées

Place dans une pratique :  Cette posture se place au moment où l’on travaille sur le centre du cœur et avant de travailler sur le cakra de la gorge ( si on a prévu une posture sur ce centre)

Nadishodana

Pranayama  pour purifier les nadis Ida et Pingala

Nadi नदी  (canal, rivière,) Shodana शोधन  (fait de purifier)  est une pratique de purification des nadis pour que le prana, l’énergie vitale, circule bien dans la structure énergétique et le corps physique.

 Ce pranayama se fait sur les deux nadis Ida (lunaire) et Pingala (solaire). Les purifier permet au prana de circuler librement dans toute la structure énergétique qui communique avec le corps physique grâce aux cakras et aux adharas.

Nous le voyons aujourd’hui en technique de base.  

Tout d’abord, vous prendrez une assise confortable, dans laquelle le dos est droit mais sans tensions : Vous pouvez prendre le diamant, assis sur vos talons, ou toute autre posture assise qui vous convienne. La main qui ne travaille pas est posée en chin ou jnana mudra.

Pour l’autre main, l’index et le majeur sont posés légèrement sur le front tandis que l’annulaire et le pouce se posent sur les narines qui seront bouchées  à tour de rôle pendant la pratique. Les yeux sont fermés et convergent si possible vers le point où sont posés les doigts.  Si c’est trop difficile, maintenez pour l’instant le regard à l’horizontal, mais veillez à immobiliser le regard. Vous penserez à serrer la base (Mulabandha) dès le début et à y revenir régulièrement pendant la pratique. Forcément, au début, vous allez oublier, mais revenez y régulièrement.

La technique de base va consister dans l'enchaînement suivant :

1 - Expirer par les deux narines
2 - Boucher la narine droite, et inspirer à gauche, petite pause à plein
3  - Boucher à gauche, déboucher à droite et expirer à droite le double de temps, petite pause à vide
5 -  Inspirer à droite  en gardant la narine gauche bouchée, petite pause
6  - Boucher à droite et déboucher à gauche en expirant par cette narine le double de temps en gardant bouchée la droite

Cela fait un cycle.

Durée : au début 3 minutes pour commencer et pour régler. Passer ensuite à 5 minutes. Puis progressivement, allonger la pratique en rajoutant un cycle après l’autre.

Veiller à :

• rester concentré,
• le dos droit,
• parfaitement immobile.
• Le souffle peut frotter dans la gorge en ujjayin pour stimuler le vayu uddana. ( Je développerai cela dans un autre article.)

But : le but premier est faire circuler le prana pour harmoniser la structure énergétique – pranamayakosha – et le corps physique - annamayakosha. Les deux communiquent au moyen de cakras ou d’Adharas qui sont un peu comme des échangeurs d’autoroutes.

Quand faire cette technique ?

Vous pouvez la  faire à peu près n’importe quand, même en dehors de votre pratique. Il est même recommandé quand on commence le yoga de la faire plusieurs fois par jour.