Sur le plan mythologique : Parvati, c’est la fille du dieu Himalaya et parfois, elle est la compagne de Shiva, c'est-à-dire qu’elle représente l’une de ses énergies.

On peut la travailler de multiples façons ; aujourd’hui, nous verrons une version simple, accessible à tous, en dynamique. Cette version fait énormément de bien :

• à toute la colonne, ( dorsales, cervicales, lombaires) aux épaules,
• elle débloque le souffle ;
• ce faisant, elle réduit le stress.
• On dit aussi qu’elle pondère l’arthrose

Grâce au souffle, tout se débloque au niveau du diaphragme et du plexus.

Faite au long cours, elle développe sattva, l’un des gunas source de lumière, de saveur, de joie, et elle prépare l’individu à mieux percevoir sa propre dimension spirituelle

Mais il faut la faire plusieurs mois pour arriver à cela

Même faite ponctuellement, elle sème des grains

Pour la faire, il faut un lotus ou un demi lotus, éventuellement un tailleur.

Ensuite, Il faut une vraie tendance à tout tirer vers le haut  pour mettre en vibration l’urdva retas.

Il faut bien garder les bras tendus

• Les yeux sont fermés. Il y a mulabandha. Ketchari mudra ou à défaut, la langue sur les dents du haut

Mantra : Om, c’est le mieux, s’il peut être continu.

Dans une séance courte, on peut la faire au début, ou bien avant un souffle pour le préparer. On bien tout simplement, on  peut s'allonger après cette posture et observer son souffle les jours où l'on est stressé.

Nous verrons d'autres façons de faire plus tard.

Technique expliquée tous niveaux

Cette version est idéale pour les débutants ou les seniors. Tout le monde peut la faire, il n'y a pas de contre indication. Elle permet de prendre soin de son dos, et on peut l'associer à la posture de la chaise si on ressent des douleurs dans le bas du dos.

Cette posture ( asana) met en vibration les points du feu (voir  la vidéo d’explication)
Sur le plan de la structure énergétique, elle a une incidence sur les cakras cœur, ventre, base
 

On peut si on le veut utiliser les Mantra   Ham à l’inpsir et pendant la rétention et  Ksham.

Pour comprendre le rôle des mantras, lire cet article.

Comme toujours, on installe Mulabandha ( contraction de l’anus), position pour la langue, par exemple posée sur les dents du haut, et on fixe tout le temps le même point en face.

Cette posture vous est proposée en dynamique pour que tout le monde puisse la faire. On inspire, on tient le souffle ce que l’on peut, on expire, on repose et on essaie de faire 5 séries. Si on est à l’aise, on peut faire une petite pause, puis répeter la même série.

On peut ensuite enchaîner ensuite avec la phase 2, dans laquelle les bras vont en avant.

Vous avez sur ma chaîne youtube une vidéo d’entrainement pour tous ceux qui ont des muscles fessiers  ou bien du dos un peu faibles. Elle vous permet de les renforcer.

La semaine prochaine prochaine, je vous propose une technique guidée facile sur la phase 1, et la semaine suivante,  une technique guidée sur la phase 2 !

Autres bienfaits : Cet étirement fait :

1. Circuler l’énergie, défait les tensions dans tout le dos, cervicales inclus.
2. Il pondère les problèmes de tassements vertébraux du dos du dos.
3. Il améliore la qualité du sommeil, et évacue le stress. 
4. Les points du feu entretiennent la jeunesse oculaire.
5. Combiner à d’autres techniques ( articles à venir) cette asana peut régler d’importants problèmes ostéo-articulaire liés aux vertèbres.

Utkatasana

Posture de la chaise  

Vient de : उत्कट  utkaTa qui signifie en sanskrit quelque chose d’intense ou d’excessif

Et de Asana : la posture ; on peut donc traduire par  posture de l’étirement intense

Cette posture,  axée sur les énergies de la colonne vertébrale et du feu – le feu est l’énergie qui monte  sans cesse - stimule considérablement cet élément. C’est le feu intérieur, celui qui circule dans l’axe et les points du feu. Muladhara puise le feu en mulagni, manipura diffuse,  distribue, Vishuddi purifie. 

Tout cela   permet de s’extirper des énergies lourdes, pesantes

Par ailleurs, les mains  au dessus de la tête libèrent le passage du chakra du cœur, grand dévoreur d’énergie de tous types.

L’énergie devient plus sattvique si on la fait tous les jours en la répétant deux fois par exemple, si on la choisit en dynamique. Le cœur ne vampirise plus alors l’énergie et l’ego redevient et on lieutenant et non plus un capitaine.

C’est une pratique rapide et rapidement efficace qui permet de se «  redresser » physiquement, moralement et psychiquement. L’angoisse, les doutes, liés au chakra du cœur, s’apaisent.

Physiologiquement, c’est une vraie bénédiction pour la colonne vertébrale ; elle stimule également la motricité (cakra Muladhara) et rend donc le corps plus endurant. Elle renforce les jambes ce qui donne plus de stabilité et d’énergie.

Contre-indication : les personnes qui ont des problèmes cardiaques. Mais à voir au cas par cas.

Deux possibilités : dynamique ou statique

 En Statique : on fait  plusieurs souffles : rétentions poumons pleins le plus longtemps possible

En Dynamique : on reste le temps de la rétention et chacun gère comme il peut.

Version statique :

Pour la faire : On se met de bout, pieds de la largeur du bassin, parallèles

On peut serrer les pieds et les jambes, mais c’est beaucoup plus dur. Les yeux sont ouverts sur un point en face afin de stabiliser l’énergie à l’intérieur ; on est plus dans la vibration et moins dans le mental.

Il faut bien serrer Mulabandha car  c’est lui qui va faire monter l’énergie

1) On expire lentement

2) On inspire : on ouvre les mains au dessus de la tête. Les bras sont tendus au niveau des coudes, serrés au niveau de la tête. Rétention poumon plein dans tout l’axe

Sur une expiration on descend comme pour s’asseoir sur une chaise

3) On reste le plus droit possible, la colonne étirée et on installe le souffle en route dans l’axe si possible le 1 4 2  ou si c’est trop difficile, on tient les rétentions à plein le plus longtemps possible.

Pour quitter, on remonte sur une inspiration, on garde les bras en l’air pour sentir l’énergie qui tourbillonne, puis on met les mains en anjali, on ferme les yeux et on savoure.

Pour la version en dynamique, même chose sauf qu’on descend sur la rétention de souffle qu’on tient le plus longtemps possible. On remonte sur l’expir bras restent tendus puis on recommence : 3,5,7,9 fois ou bien on fait deux séries de 3 à 5 souffles avec une pause entre.

Durée : au moins 4 minutes, quitte à la faire en deux fois.

Mantra : ram qui met bien en vibration tous les points du feu.

Dans une séance de yoga : au début

Symboliquement

• Ce sage symbolise l’être qui est assoiffé de connaissances (personnelle, spirituelle, du monde)

Cette posture doit nous relier à cette recherche, cette envie de connaissance

Accès sur la roue d’énergie du cœur :car la connaissance passe par le centre du cœur, Hridaya, c'est l'un des grands leit-motiv du tantrisme. On y acquiert la connaissance intuitive " en direct" sans passer par le mental et ainsi, ne plus pernser le monde à travers son ego, son karma, son hérédité, son éducation, etc... Cela permet d'aller au plus profond de soi, là où s'ouvrent les passages qui accèdent au Soi.

Physiologiquement :  c'est une excellente torsion pour l'ensemble de la colonne vertébrale :

• Epaules,  nuque,  cervicales
• Dorsales ( très peu de posture pour les dorsales en yoga)

Sur le plan de l'énergie

• Jeu sur le cœur et la gorge qui aide à purifier le souffle
• Qui va inciter la verticalité (Urdva Retas)

Pratique qui se fait un peu dans la durée : de 2 minutes pour commencer jusqu'à 5 minutes de chaque côté.

On peut commencer par un travail d'allongement de souffle, et ensuite, on peut faire un travail sur le cakra du cœur.

Pour faire la posture :

Elle n'est pas difficile, mais  elle demande une certaine souplesse au niveau des hanches et des épaules et la vidéo vous propose des aménagements pour le cas où.

Si on la tient un peu dans le temps, on observe un travail d'une grande de finesse au niveau du cœur, car la posture développe l’énergie sattva dans le cœur ce qui fait que l'énergie rajas retourne à sa place, sans le ventre; cela permet de générer plus de lumière en soi.

L’énergie rajas retourne dans le ventre (donc plus de légèreté, de lumière, de finesse). Elle permet par exemple, de passer des caps dans la vie, quand celle-ci nous tire à hue et à dia.

La posture du demi-cheval, ou cheval  ou posture du cheval fou qui hurle dans le vent

C’est une extraordinaire posture pour pacifier tous les vents du cakra du cœur, grand carrefour où se croisent tous les vayus.

Le cakra du cœur est le  siège de l’ego, de la personnalité. Métaphoriquement, le cheval se trouve pris dans les vents incessants des évènements qui se succèdent tout le long du jour et de la vie.

La posture permet d’apaiser ces énergies furieuses du cœur et qui anime l’ego et la personnalité et/ou de les transformer.

Cela va passer par un travail sur le souffle qui de grossier, physiologique, va devenir subtil ce qui est très difficile car au départ le souffle et son rythme sont courts, il est difficile d’installer le 4 16 8.  Il y a là un superbe travail d’alchimiste à faire.

Le cheval : c’est aussi une posture d’énergie (lié à la libération du souffle) qui fait partie des Urdva Retas, c'est-à-dire qui stimule celle-ci dans sa verticalité.

 La vidéo vous propose trois façons de faire : le demi-cheval, en principe accessible à la plupart des gens, le cheval, beaucoup plus difficile, et une version aménagée pour les personnes qui ne peuvent pas faire le demi-cheval. Une fois installé, il faut rechercher l’immobilité. Comme toujours, Mulabandha, yeux fermés qui fixent un point, langue immobilisée.

Physiologiquement :

• Elle ouvre les hanches
• Bénéfiques : rien et surrénales
• Meilleur endurance cardiaque
• Fortifie la colonne vertébrale et la libère (même des nœuds anciens)
• Pratique personnelle : très important : stabilise vraiment tout ! Et rend la vie plus paisible
• A tous les niveaux, on a intérêt à travailler cette position

Durée : Quand on débute, on la tient deux minutes par côté, puis on allonge un peu à chaque fois de quelques secondes.

Pour les mantras : son om / Ham Sa

Place dans une séance : quand on travaille sur le cakra du cœur.