Dans la version de base d’aujourd’hui, cette posture présente de nombreux bienfaits pour :

• Faire circuler de l’énergie,
• Détendre du corps,
• Débloquer le souffle qui crée, lorsqu’il est « raccourci » sous le coup d’émotions, de contrariété, etc. des tensions.
• « Dévérouiller » et entretenir tout le système ostéo-articulaire,
• Elle est même intéressante dans les cas d’arthrose, en dénouant bien les articulations.

Faire la  posture :  

 Elle est simple à faire : debout, les pieds écartés de la valeur du bassin, on met en place les bandhas habituels : langue sur les dents du haut (jivabandha) on contracte légèrement l’anus (mulabandha) et on fixe un point les yeux ouverts (c’est lui qui permet de tenir l’équilibre)

Phase 1 On va rythmer librement pour cette première version, le souffle dans l’axe ; quand on monte sur la pointe des pieds, le bras droit se lève par le devant, on tient sa rétention ce qu’on peut en imaginant que le souffle fait circuler l’énergie partout dans les trois corps, l’autre bras le long du corps tire vers le bas, puis on expire, on redescend le bras et pieds plats et on recommence trois fois

Puis avec le bras gauche

Puis avec les deux bras.

Phase 2, on monte cette fois-ci le bras par le côté, et on le redescend sur le devant. Même nombre de fois, puis à gauche, puis les deux bras.

A noter :

L’équilibre sur les demi-pointes met en vibration le cakra du cœur ; j’y reviendrai !

C’est pendant la rétention du souffle que l’énergie circule pour défaire les tenions ; cette énergie, c’est celle du souffle, autrement dit le Prana, qui vient harmoniser les trois corps

Cette posture peut être faite

• Le matin, pour évacuer l’inertie de la nuit
• Après une journée de travail, pour évacuer les tensions
• Au début d’une séance de yoga pour retirer tous les bénéfices des techniques qui suivront ensuite
• Avant une séance de yoga nidra, pour évacuer les tensions physiques et mentales.

Nous verrons un peu plus tard une version plus complète et plus exigeante sur le plan du souffle, mais pour commencer celle-ci est parfaite !

La séquence du soleil  - qui n'est pas la salutation au soleil que je proposerai plus tard en version simplifiée et complète - est une technique qui se pratique en dynamique, c'est à dire qu'on introduit du mouvement dans la posture au lieu de la prendre puis de ne plus bouger, ce qui la rend facile d'accès  : elle s'adresse donc à tout le monde, notamment aux personnes très sédentaires et chacun en retirera de grands bénéfices car elle permet :

- d'étirer le corps dans 4 directions

- de dénouer les épaules, le dos

- de redonner de la place au souffle

- de faire circuler l'énergie

Elle est parfaite si vous travaillez assis toute la journée en étirant toute la colonne

Elle peut se pratiquer : 

• indépendamment d'une séquence de yoga
• toute seule à la fin d'une journée au le matin 
• ou encore en préalable à une séquence de yoga.

  Pour les écoles de yoga, nous n’avons pas qu’un seul corps, mais plusieurs, entre 5 et 7 suivant les différents courants. Voici une succincte présentation :

    Corps physique : corps grossier anamaya kosha : c’est le corps de nourriture, le plus accessible.

    Corps énergétique : Prana maya kosha. C’est la structure qui sous tend et qui contient tous les contenus de l’individu. Ce corps comporte les  nadi, cakras, adharas, vayus, gunas. Il est à la fois dans le corps physique et s’étend au-delà de celui-ci à environ 1,80 mètres.

    Corps mental : mana maya kosha :  il contient tous les contenus mentaux. Il n’est pas localisé à un endroit précis, et il serait à la fois naïf et vain de le rechercher dans le cerveau.

Dans la pratique du yoga, il est facile d'avoir accès à ces trois corps principaux qui communiquent entre eux grâce à la structure énergétique. Les deux autres corps sont plus difficiles d'accès.

    Corps de connaissance : vijnana maya kosha ; le corps «  d’intuition » en quelques sortes. Avec ce corps, on quitte la représentation d’un individu unique. Imaginez la mer, infinie et des sceaux d’enfant dans la mer contenant en partie celle-ci : chaque sceau contiendra un peu de cette mer, mais jamais la mer en totalité et celle-ci malgré tout reste individise.

    Corps de félicité : Ananda maya kosha.  Corps que seuls les éveillés, les Buddhis, rencontrent.

Le yogi se transforme en alchimiste et grâce au pranayama, il purifie, il harmonise tous ces corps et il permet la circulation de l'énergie. Le prana circule dans les nadis, qui composent la structure énergétique ; ce sont des sortes de petites rivières, plusieurs milliers, qui tissent toute cette trame  très lumineuse, qui se manifeste à travers l’aura ; à leurs jonctions principales, se trouvent les adhraras ou les cakras.

Nous verrons le rôle du pranayama et nous nous exercerons à travers des pratique simples à le développer. Vidéos et articles à venir.

Trois nadis principaux sont en contact avec l’ensemble de cette trame : le double de la colonne vertébrale, qu’on appelle sushumna, et les deux nadis Ida et pingala qui serpentent de chaque côté, ( comme l’escalier de Chambord ) Ces trois nadis permettent la circulation et  la purification du prana, qui permet d’alchimiser toute cette structure   elle-même  en contact avec les 2 autres principaux  corps - physique et mental - grâce aux adharas et aux cakras ;  ces derniers transmettent et diffusent le prana, d’où l’importance du pranayama dans ces écoles de yoga.

A gauche se trouve Ida nadi, le canal lunaire, et à droite, Pingala Nadi, le canal solaire ; ces deux nadis entretiennent  notre dualité, d’où l’importance de les équilibrer à défaut de pouvoir les transcender.

On dit de la première qu'elle est en affinité avec la lune, la nuit, le pôle féminin de l'individu, l'intériorité, la mort, le sommeil ; de la seconde, qu'elle est en affinité avec le soleil,  le pôle masculin de l'individu ( qui est androgyne sur le plan de l'énergie) le jour, l'action, tout ce qui est en relation avec l'extérieur.

Plus d'informations dans les articles et vidéos à venir !

Danda : bâton                 Asana : posture

Durée : de 5 à 10 minutes

Position dans une séance : en début de séance. Peut être faite le soir en technique unique pour défaire les tensions de la journée.

Aujourd'hui, je vous présente une posture simple, que tout le monde peut faire ( les cardiaques ne pousseront pas les souffles et ne feront pas un étirement trop intense, ils resteront dans la douceur) et qui fait du bien en peu de temps. Toute simple soit-elle, elle est très pratique pour servir  de préparation à une séance de yoga, de yoga Nidra, ou  avant un   pranayama. C’est, à travers l'expansion du souffle,  un magnifique étirement  dans tous les sens du terme, aussi bien pour le corps physique, énergétique ou mental. Cette posture n’offre aucune difficulté physique.  Vous pouvez la pratiquer le soir  pour débloquer les tensions de la journée et faire circuler l'énergie ce qui permettra une bonne nuit de récupération.

Prendre la posture :

Vous vous allongez (c’est  la posture du cadavre : shavasana) Les  pieds et les  jambes sont joints.  Les paumes sont  à plats au sol.

1. Sans bougez, vous expirez,  puis vous inspirez, et vous synchronisez souffle et bras qui se lèvent vers l’arrière. Lorsque vous êtes au bout du souffle et que les bras sont tendus, vous enlacez les mains, paumes de main vers l’arrière.

Là, vous arqueboutez  le corps, si vous pouvez ou vous l’étirez au maximum en tendant  les   jambes et les  bras. Les pieds restent bien joints. Les fesses poussent vers le haut et les mains sont tendues au maximum.

Là vous retenez le souffle ce que vous pouvez (10,15,30 secondes ou plus ) ; il faut  bien synchroniser le mouvement du souffle et des bras qu’on ramène sur l’expiration le plus lentement possible et on repose les fesses. Comptez vous aidera, en veillant à ne jamais diminuer le nombre de compte. Donc, n’allez pas à fond pour le premier souffle, vous le règlerez ensuite.

       Voici le déroulement complet pour une séance de yoga ( et pas une simple gymnastique!)

1 : faire un/ plusieurs souffles pour le tronc, pour préparer

2 : faire un/ plusieurs souffles pour tout le corps de la tête aux pieds

3 : faire un souffle ou deux en sentant que le souffle va au-delà de la peau, dans le corps énergétique

4 : faire un souffle ou deux dans le corps énergétique

5 : faire un souffle ou deux dans l’espace mental

6 : faire un souffle ou deux pour suspendre le temps

Il n’y a pas d’arrêt : dès qu’on revient on ré-inspire tout de suite, on ne récupère pas entre deux souffles. Les bras repartent aussitôt avec l’inspiration vers l’arrière, le mouvement doit être fluide et très lent, très contrôlé, avec un souffle qui va aller en s’étirant. Ce sont les bras qui vont en arrière puis reviennent le long du corps.Quand la pratique est finie, on écarte pied et mains et on savoure.

• But  et visées de la posture :
  • Cet étirement   libère les tensions physiques, nerveuses, énergétiques et mentales.
  • C’est une méthode facile pour « expanser », pousser, libérer  son énergie.
  • C’est une manière efficace aussi pour libérer la respiration de ses blocages et de ses tensions.
  • Car elle a un impact sur le plexus solaire, et aussi sur les tensions qui sont dans le ventre et la poitrine
  • De même, les épaules et les cervicales sont dénouées.
  • Les Cakra  du ventre et  du cœur sont concernés.
  • C’est une aide pour l’assimilation et l’élimination de la nourriture ; c’est important pour la santé.
  • Le corps est vivifié ; le stress est libéré et l’étirement prépare à la nuit.

Si vous avez des problèmes de sommeil, il faut la faire au moins une dizaine de minutes et c’est très efficace. La nuit est plus légère, et on récupère mieux pendant la nuit. Car l’énergie prend le relais à un moment  du souffle pneumatique donc débloque les souffles à poumons pleins. Soyez patient, il faut faire et refaire parfois avant que les choses ne décollent vraiment ! Les débuts sont parfois laborieux… acceptez le et faites et refaites. A la fin on devient le cadavre, on relâche tout, le souffle s’immobilise