Pour les écoles de yoga, nous n’avons pas qu’un seul corps, mais plusieurs, entre 5 et 7 suivant les différents courants. Voici une succincte présentation :

    Corps physique : corps grossier anamaya kosha : c’est le corps de nourriture, le plus accessible.

    Corps énergétique : Prana maya kosha. C’est la structure qui sous tend et qui contient tous les contenus de l’individu. Ce corps comporte les  nadi, cakras, adharas, vayus, gunas. Il est à la fois dans le corps physique et s’étend au-delà de celui-ci à environ 1,80 mètres.

    Corps mental : mana maya kosha :  il contient tous les contenus mentaux. Il n’est pas localisé à un endroit précis, et il serait à la fois naïf et vain de le rechercher dans le cerveau.

Dans la pratique du yoga, il est facile d'avoir accès à ces trois corps principaux qui communiquent entre eux grâce à la structure énergétique. Les deux autres corps sont plus difficiles d'accès.

    Corps de connaissance : vijnana maya kosha ; le corps «  d’intuition » en quelques sortes. Avec ce corps, on quitte la représentation d’un individu unique. Imaginez la mer, infinie et des sceaux d’enfant dans la mer contenant en partie celle-ci : chaque sceau contiendra un peu de cette mer, mais jamais la mer en totalité et celle-ci malgré tout reste individise.

    Corps de félicité : Ananda maya kosha.  Corps que seuls les éveillés, les Buddhis, rencontrent.

Le yogi se transforme en alchimiste et grâce au pranayama, il purifie, il harmonise tous ces corps et il permet la circulation de l'énergie. Le prana circule dans les nadis, qui composent la structure énergétique ; ce sont des sortes de petites rivières, plusieurs milliers, qui tissent toute cette trame  très lumineuse, qui se manifeste à travers l’aura ; à leurs jonctions principales, se trouvent les adhraras ou les cakras.

Nous verrons le rôle du pranayama et nous nous exercerons à travers des pratique simples à le développer. Vidéos et articles à venir.

Trois nadis principaux sont en contact avec l’ensemble de cette trame : le double de la colonne vertébrale, qu’on appelle sushumna, et les deux nadis Ida et pingala qui serpentent de chaque côté, ( comme l’escalier de Chambord ) Ces trois nadis permettent la circulation et  la purification du prana, qui permet d’alchimiser toute cette structure   elle-même  en contact avec les 2 autres principaux  corps - physique et mental - grâce aux adharas et aux cakras ;  ces derniers transmettent et diffusent le prana, d’où l’importance du pranayama dans ces écoles de yoga.

A gauche se trouve Ida nadi, le canal lunaire, et à droite, Pingala Nadi, le canal solaire ; ces deux nadis entretiennent  notre dualité, d’où l’importance de les équilibrer à défaut de pouvoir les transcender.

On dit de la première qu'elle est en affinité avec la lune, la nuit, le pôle féminin de l'individu, l'intériorité, la mort, le sommeil ; de la seconde, qu'elle est en affinité avec le soleil,  le pôle masculin de l'individu ( qui est androgyne sur le plan de l'énergie) le jour, l'action, tout ce qui est en relation avec l'extérieur.

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